不丹因盛典-策秋而光采

傳說中，八、九世紀時期，蓮花生大師將佛法帶到西藏，彼時，藏區充滿著各種薩滿式的宗教信仰，舉凡山川大地動植物鬼神，無不膜拜。為了收服這些地方上的仙靈與牛鬼蛇神，蓮師唱頌並翩翩起舞，不同的舞蹈，降服了不同的鬼神，紛紛皈依成為佛教徒，這也是寧瑪派（古或舊教派）之始。

後來，蓮師又從西藏轉入不丹，以其神奇之舞治癒了當時的國王（位於佈母塘Bumthang縱谷的小國），病癒後的佈母塘國王轉而弘揚佛法，蓮師亦在此舉辦了第一屆的策秋慶典，以八種化身演示八種不同的舞蹈。從此，不丹各地開始定期舉辦面具舞的策秋（Tsechu 原文意為十天，藏傳佛教以每月的第十天為蓮師日），紀念蓮師而延續傳說並祈求祝福。

策秋的節目，第一天始於地方上的歷史傳說，接著是黑帽擊鼓舞，然後是閻王與各種憤怒尊神明以及聖賢傳說的面具之舞，最後是閻王舞、紀念佈母塘與蓮師八種化身之舞，然後開展蓮師眷屬壇城的唐卡畫，讓所有人能觀賞而得到祝福，祭典過後再收藏進地方政教中心的Dzong宗，等待來年祭典才有機會再見。

策秋在紀念景仰蓮師的同時，也是村民交際應酬甚至相親的機會，藉著同樣的信仰，懺悔、清淨並祈福，順便帶動各地以物易物的交易，每年最大的手工藝品與農貿市集，也在慶典上熱鬧進行。

也就是說策秋慶典對不丹人來說是過年的重要節日，策秋除了宗教意義外，慶典中有口說傳的歷史表演、當然也就有了教育百姓的作用。

藏文的Tse是日期也是壽命，Chu 是數字的十，一開始這紀念蓮花生大師的祭典為期十天，但同時也是藏傳佛教本尊大日如來的祭典，祈求家中老小長命百歲，或延長福祿壽喜一切善業的壽命。”從懺悔惡業、清淨罪孽、驅逐惡靈到祈求增長善業。

策秋節" 跟秋天是沒有關係的，是這個不丹節慶 "Tshechu"的中文譯音，也有譯作 "猜秋節"、"戒楚節"。
Tshechu是不丹藏傳佛教竹巴噶舉派的節慶，是一年一度的節慶，全年在不丹全國不同省份在不同月份舉行。Tshechu 本身解作 "第十天"，不同省份的Tshechu就在不同月份的第十天舉行，節期一般三至五天。
每逢策秋節，附近的鄉民就會一家老幼的不丹國服盛裝出席。

策秋節的表演

在節期中，有喇嘛唸經唱誦經文，大神像出巡，小丑演出戲劇，不同的面具舞者會戴上面具，穿上艷麗服飾，在不同環節跳不同舞蹈，除了蓮師八相之舞，還有許多述說不丹歷史和藏傳佛教不同神話故事的舞蹈和戲劇。

曬大佛 Thongdrel

節慶的最後一天的清晨，會有 “>曬大佛” 儀式(Thongdrel)，僧人在會在 Dzong裏掛起一幅幾層樓高的巨型唐卡，通常都是蓮花生大士及其八個分身的畫像，這幅唐卡每年只在這天會掛出來，Tshechu在下午完結時便會收起。不丹人相信，能親眼見到唐卡，是很大的祝福，能潔淨心靈和洗清罪孽。

節慶市集

策秋Tshechu 除了是宗教節慶，也是大型的社交活動，對維繫社區聯繫，特別是對偏遠鄉村，起很大作用。策秋Tshechu舉行期間，會場附近定必有大型市集，讓鄉民擺賣發個小財，也讓大家方便來個大採購。建議大家參加Tshechu之後，也去逛逛市集，就算買不到適合的紀念品，也可以感受一下不丹人過節的氣氛。
策秋Tsechu多數在該區的宗堡內庭空地舉行，這幾天的節目是以節慶歌舞者唱歌、跳舞，僧人誦經、奏樂為主，當中的歌舞是講述很多不同的藏傳佛教神話故事，特別是蓮花生大士的故事，以我們不太懂得經文和宗教故事來說，節慶期間甚麼時間來到，都可以看到精彩而獨特的不丹節慶舞蹈表演。

不丹服飾只有男女兩種，變化在編織刺繡上，平時穿與慶典穿，差異在編織的細緻與材料或色彩豐富度的講究上，多半來自從小學習的編織，或至少自己根據傳統圖騰設計圖樣。

最後，進入官府或寺廟或參與慶典，必須掛上肩帶；女性肩帶隱微顯示出家庭背景，而男性肩帶的顏色，則標示著皇家賦予的身份地位。服飾布料的選擇，會讓人看起來挺拔或萎靡，因此，一眼便能看出對方的大概來歷，雖然彼此陌生的人，問候語第一件事情會問父親是誰，幾乎誰都沾親帶故的國度，問父親或再追問祖父的大名，便能找到親戚關係。

不丹通常策秋節會分春、秋為兩大盛會，春季尾巴羅(古都)為主，秋季以新首都-廷布為主要大型慶典，當然各地區也會依照自己的族群軌跡舉辦各自的廟會活動慶典，各自有各自的特色慶典，也變成了各地區的特色節日活動。

三月初春，是不丹舊都巴羅（Paro）為期十天的策秋祭典季節，明確日期，根據不丹沿襲西藏陰曆而略作調整的歷法。

十月，則是現今旺楚王朝首都廷布（Thimphu）的策秋祭典期。因此每年三、四、五月與九、十、十一月的慶典密集期間，被視為不丹王國的旅遊旺季。

其實，就像中國西南邊陲各地一樣，民俗祭典的舉行，是挨家挨村地輪流舉辦，喜馬拉雅山下的不丹王國，除八月前後的雨季外，幾乎年頭到年尾每個月都有好幾次的地方祭典，只是盛況大小略有差異，各地區祭祀的小神有所增減，而各地不同種族（約22族）服裝、舞蹈以及傳說故事的演繹不同，對外地人來說，差別不大，圖熱鬧而已。

策秋在紀念景仰蓮花生大師的同時，也是村民交際應酬甚至相親的機會，藉著同樣的信仰，懺悔、清淨並祈福，順便帶動各地以物易物的交易，每年最大的手工藝品與農貿市集，也在慶典上熱鬧進行。

一連串的活動，端視區域富庶的財務能力或季節，舉辦為期三至十天的祭祀，順便藉由面具舞口述地方歷史與傳說，讓一代代人都能記住自己祖先的聖賢軼事。


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