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山西花饃:歲月裡的年俗與傳承

玩家帶路
2025·01·27
作者·玩家帶路

春節新春快樂

山西各地有著新春蒸花饃的習俗,每到春節前,大街小巷就開始瀰漫著花饃的香氣。這是傳統的“年味兒”,也是山西人記憶中的溫暖。家裡的長輩早早取出麵粉,孩子們圍坐一旁,目不轉睛地盯著那一雙雙靈巧的手。麵團在掌心翻飛、揉捏,彷彿被賦予了某種神奇的力量,一點點變成栩栩如生的瑞獸祥禽,花鳥魚蟲,成為承載著祝福的藝術品。那一刻,時間彷彿倒流,傳統與親情在麵團間交織,年味也在這小小的花饃中悄悄升騰。


恭迎新春

花饃,又叫面塑、顏面花、禮饃、花糕等。它是以麵粉為主要原料,經過調色、捏製、蒸熟等工序製作。山西、陝西、內蒙古、河南、河北、山東等地都有製作面塑的習俗,雖然叫法不一,但都承載著人們對生活的熱愛與對新年的美好期盼。追溯花饃的起源,早在漢代就有了相關的記載,在一些地區還出土了用面製作的陪葬品。


隨著時間的推移,花饃也在不斷演變和發展。到了南宋時期,《東京夢華錄》中就有關於「捏面人」的記載:「寒食前一日謂之炊熟,用面造棗錮、飛燕,柳條串之,插於門,謂之子推燕。」還有「以油面糖蜜造如笑靨兒,謂之果實花樣」。這些文字不僅記載了花饃的多元造型,也表達出它與傳統節慶緊密相連的文化意義。


到了唐宋時期,花饃更是與曲藝結合,成為民間藝術的一部分。那些原本樸素的面塑,開始被賦予鮮活的故事與生動的形象。例如,捏一對戲曲中的人物形象,或是一個正在講述民間傳說的場景,花饃不再只是用來祭祀或裝飾的物品,而是融入了人們的日常生活,成為一種承載文化記憶的藝術形式。


山西花饃歷史悠久、分佈廣泛,不同地區風格各異,其中晉北、晉南地區的花饃特色尤為鮮明。


晉北地區的花饃風格簡潔質樸,造型誇張大膽。清明節時的「寒燕兒」 花饃,造型逼真,尖尖的翅膀、剪刀似的尾巴,彷彿下一秒就要衝向天空。它寓意著春天的到來,飽著生氣與希望,深受孩子們喜愛。孩子們用繩子將「寒燕兒」 串起來掛在房間,既做裝飾又能解饞,充滿了童趣。



晉南地區的花饃則以大氣磅礴、色彩鮮豔著稱。這裡的祭祀花饃最出名,在重要祭祀和傳統節慶裡,花饃承載著人們對天地神靈的敬畏。春節時製作的“棗山”,用麵粉塑成山形,鑲嵌滿紅棗,遠看像一座被紅寶石裝飾的山峰,寓意著生活紅紅火火、五穀豐登。製作「棗山」 工序繁雜,需要耗費大量時間精力,但晉南人樂此不疲。

說到晉南花饃」、「吉祥物」、「盤頂」四大系列200多個品種,並在2008年列為國家級非物質文化遺產。

花饃在聞喜人心中的地位如何?透過當地的一句俗語就能看出:“聞喜風俗別具一格,每逢慶典必制花饃。”

關於聞喜花饃,還有一段有趣的傳說。相傳春秋時期,有位姓衛的姑娘,心靈手巧,所製花饃精美絕倫,捏出的花果、鳥獸、人物栩栩如生,她也因此名揚千里,被皇帝封為禦官,向百姓傳授花饃技藝,後人尊她為聞喜花饃的創始人。



晉中地區花饃注重實用性與藝術性結合。壽陽的壽桃花饅,造型逼真,紋理清晰,顏色誘人,是祝壽佳品。婚禮上的龍鳳呈祥花餉,象徵新人幸福美滿。



呂梁地區花饃帶有濃鬱黃土高原氣息,風格粗獷豪放,多以牛、羊、馬等動物造型為主,體現當地農業和畜牧業的生產生活方式,用於祭祀祖先,表達對豐收的祈求。


山西花饃,穿越了漫長的歲月,經歷了無數次的傳承與演變,它早已不僅僅是一種美食,更是一部生動的文化史書,承載著山西人對生活的熱愛與祝福。現在,花饃還在不斷創新,融入新的元素,持續散發它獨特的魅力,吸引更多人去了解、去喜愛。還在等什麼呢?來山西過年吧,體驗原汁原味的傳統中國年,感受這份獨特的文化魅力。

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